COMMENT COMPRENDRE LES TENDANCES DU MINISTÈRE DE LA JEUNESSE

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De nombreux ministères partagent le même bâtiment mais opèrent dans un isolement complet. En fait, une tendance commune au ministère des jeunes aujourd’hui est celle des congrégations ségréguées. En raison de l’importance accordée aux ministères individuels spécialisés, les groupes de jeunes peuvent avoir leurs propres noms, logos, valeurs et vision. Avoir un ministère spécifiquement orienté vers les besoins des étudiants est certainement nécessaire mais parfois peut rapidement perdre l’équilibre. Trop de ministères de la jeunesse opèrent indépendamment du reste de l’église.

Au lieu d’opérer sur des îles individuelles, les pasteurs et les dirigeants de la jeunesse devraient travailler ensemble pour un objectif commun. Cela signifie travailler de manière stratégique avec chaque ministère pour trouver les meilleures pratiques, créer des synergies et éliminer la concurrence. Les étudiants doivent toujours être autour des personnes dans d’autres étapes de la vie. Lorsqu’ils sont complètement séparés du reste de l’église, les étudiants se voient refuser des précieuses occasions d’encadrement. Voici quelques procédés pratiques dont une église peut connaitre plus d’intégration :

• Offrir aux familles des occasions de servir
• Y compris tous les âges dans les services et les environnements d’adoration (occasionnellement) créant ainsi un partenariat entre des leaders de différents ministères pour une synergie et de meilleures pratiques.
• Assigner des objectifs « à l’échelle de l’église » plutôt que des objectifs de « ministère individuel ».
• Développer des opportunités d’encadrement avec les différents groupes d’âge

Au lieu d’opérer sur des îles individuelles, les pasteurs et les leaders de la jeunesse devraient s’efforcer d’avoir un but commun.

1. COMMENT COMPRENDRE LA JUSTICE SOCIALE ET LA JEUNESSE
Le désir de voir la justice sociale a augmenté dans la jeunesse d’aujourd’hui. Personne n’est plus passif sur l’égalité sociale et répond aux besoins humains que les jeunes d’aujourd’hui. Maintenant et dans le futur, nous verrons les jeunes vivre une foi plus radicale.

Ils vivront leur foi comme Jésus l’a fait, répondant aux besoins de la société et montrant l’amour du Christ de manière pratique car ils servent leur communauté socialement et spirituellement. Le ministère de la jeunesse devrait utiliser le modèle de Jésus (appel et envoi). Nous devrions envoyer des jeunes à évangéliser le monde.

Les pasteurs, ce groupe est une ressource puissante pour le ministère dans nos communautés et dans le monde. Les jeunes sont souvent mal compris. Il est très facile de les caractériser comme paresseux, apathique, égoïste et non impliqué. En réalité, lorsqu’ils sont contestés de la manière appropriée, ils sont prêts à prospérer.

De nombreux dirigeants de jeunes ont mis la barre très bas. Demander aux étudiants de simplement s’impliquer dans une leçon hebdomadaire n’est pas inspirant. Nous sommes au service de la génération la plus éduquée jamais connue. Les enfants apprennent comment coder des programmes informatiques en deuxième année primaire.

Les étudiants aujourd’hui sont capables de faire que des changements massifs aient lieu. Si les églises ne peuvent pas être personnellement pertinentes ou répondre aux besoins réels, les étudiants ne seront pas intéressés.

Il y a un désir profond dans les cœurs des élèves de faire une différence. On parle rarement de la justice sociale, mais dans la Bible, on voit que Jésus la traite d’une manière régulière. Voici trois choses à connaître sur les jeunes et la justice sociale :

Ils se soucient de rencontrer les besoins de leur communauté. Il faut un peu d’effort pour les démarrer, mais répondre aux besoins de la communauté est un moyen très simple pour les chrétiens et les non-croyants de s’impliquer.

Ils veulent voir l’action. Combien de fois défions nous les élèves à “faire une différence”. C’est tellement grand. Qu’est-ce que ça veut dire ? Nous en avons assez parlé. Le travail du chef c’est d’offrir des moyens tangibles, pratiques et spécifiques pour les jeunes de faire en sorte que cela se produise. Les étudiants veulent être impliqués dans les églises qui pratiquent ce qu’elles disent. Ils peuvent ne pas chercher une autre expérience du dimanche matin. Une tendance commune du ministère de la jeunesse tente de recréer l’expérience du dimanche matin à nouveau au cours d’un service de la jeunesse. Trois chants d’adoration, une offrande et un sermon par le pasteur de la jeunesse. Peut-être, il est temps de réintégrer complètement le ministère de la jeunesse. Il y a quelque chose qui ne va pas lorsqu’un élève est à mesure de raconter tous les détails de tout ce qui se passera semaine après semaine.

Jésus n’était pas prévisible. Le ministère aux étudiants est devenu prévisible et quelqu’un doit sonner l’alarme.

Observez vos jeunes attentivement lors de votre prochaine réunion. Est-ce qu’ils s’ennuient ou ils en sortiront inspirés ? Votre ministère de la jeunesse est-il prospère ? S’il en est ainsi, c’est génial. Sinon, pourquoi ne pas essayer quelque chose de nouveau? Servir ensemble à l’école. Visitez un foyer de vieillards. Peindre une pièce.

Que se passerait-il si vous créiez un plan unique pour faire la différence dans la communauté ? Et si vous donniez la cause à vos étudiants d’investir leur vie dans la vie de la communauté ? Comment équipez-vous les étudiants pour qu’ils ne développent pas la mentalité de consommateur ?

IL N’Y A PERSONNE QUI EST PLUS PASSIONNEE PAR L’EGALITE SOCIALE ET QUI REPOND AUX BESOINS HUMAINS QUE LES JEUNES D’AUJOURD’HUI. MAINTENANT ET DEMAIN, NOUS VERRONS LES JEUNES VIVRE UNE FOI PLUS RADICALE.

2. UNE FOI RADICALE
Parce que notre monde a changé rapidement, il est beaucoup plus important que les jeunes aient une foi radicale en Christ. Aujourd’hui, le plus grand challenge dans le partage de la foi c’estla capacité de décrire clairement Christ. Aujourd’hui, beaucoup plus de religions se réclament être la voie indiquée vers Dieu. Avec cette pensée universelle, cela devient de plus en plus dur et plus difficile pour les étudiants d’avoir une idée claire et concise du christianisme.Les autres religions sont radicales dans leur foi et leurs générations à venir font des études détaillées de leurs religions dès le bas-âge.

3. LES JEUNES ET LE PROCESSUS D’APPRENTISSAGE (PARTIE DES CHAOS)
Au cours des générations précédentes, nous avons appris et consommé des connaissances par des transactions. Nos pasteurs et nos dirigeants prêchaient depuis la chaire et nous acceptions les messages comme vérités.

A cause de la manière dont les jeunes se socialisent aujourd’hui, nous ne pouvons plus supposer que les jeunes acceptent simplement la foi de leurs parents ou de l’église dans laquelle ils ont grandi. Ils ne sont plus prêts à accepter que le christianisme soit « le chemin de la vie » simplement parce que nous le disons ainsi.

Les jeunes deviendront de moins en moins enchantés de nos tentatives de donner la « bonne réponse ». Ils veulent faire partie de la découverte ce qu’il faut pour être chrétien dans ce monde et de ce que cela signifie pour eux. Ils ne veulent pas seulement le processus d’« écouter la parole », mais de « la vivre » aussi et de voir des exemples tangibles vécus qui imitent Jésus. Le message ne changera pas ; cependant, les méthodes doivent progressivement progresser.

4. L’ADOLESCENCE JEUNE ET APATHIQUE
Le ministère de la jeunesse sera nul si nous n’apprenons pas comment influencer notre jeunesse à embrasser l’âge adulte au lieu de vivre dans une adolescence perpétuelle. Un changement est apparu dans notre culture, ce qui a entraîné le sursis de l’âge adulte des adolescents. Les jeunes d’aujourd’hui prennent plus de temps pour développer l’indépendance financière de leurs parents, ils ont de la difficulté à entretenir des relations et semblent manquer de direction. Mais, ils sont plus occupés qu’ils ne l’aient jamais été !

L’église ne doit pas contribuer au problème de l’adolescence apathique. Alors que le monde qui nous entoure est impliqué dans la guerre, la pauvreté et l’injustice, nous interpellons nos jeunes d’aller au-delà de l’adoration et du service de dimanche auquel ils s’associent une fois par an, ou peut-être participent à des manifestations et aux camps des jeunes. Compte tenu de leurs capacités mentales et physiques, nous demandons à nos adolescents de s’impliquer dans le travail de l’église.

Soyons clairs : inviter les jeunes à diriger souvent des conflits, des projets à moitié complétés et des délais manqués – mais si nous voulons élever les dirigeants de la foi, nous ne pouvons pas nous permettre d’attendre la fin d’une adolescence apathique.

Les jeunes aujourd’huiont très bienla « main sur » leur apprentissage. Ces tendances ne peuvent plus être ignorées dans l’église.

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